商代流行的甲骨文，实际上是一万年以前的有虞氏创造的文字。
从甲骨文中，我们看到的不是三千多年前的殷商，而是一万年以前有虞氏人眼中的世界。
比如甲骨文里的“为”字，描绘的是一只手牵着大象鼻子的样子。
图片
大象，当然商代的时候河南也有。
一万年以前，浙江也有很多的大象。
这些牵着大象鼻子的手，很显然就是在驯化大象。
驯化大象这是要干嘛？
商代人驯化大象，据说是为了战争。
《吕氏春秋・古乐》就说：
商人服象，为虐于东夷。周公以师逐之，至于江南。那么一万年以前的有虞氏驯化大象，是为了什么呢？
答案可能超出你的想象：
是为了耕田！
大象被驯化来耕田的时间，可能与牛耕的起源一样古老，甚至更加古老！
成书于唐代的《蛮书》记载：
“象大如水牛，土俗养象以耕田，仍烧其粪。”“象，开南巴（已）南多有之，或捉得。人家多养之，以代耕田也。”这是唐代记载的云南地区风俗，而我们已经说过，云南等地这些所谓的少数民族“西南夷”，其实在一万年以前就是有虞氏的同族同胞，他们在唐代流行的养象耕田的风俗，其实和一万年以前的有虞氏并无两样！
直到今天，南方的一些地区仍在使用大象拉犁耕田，据说速度比水牛快十倍。
如下图所示：
图片
图片
一万年以前，有虞氏的代表人物是尧舜二帝。
对的，你没看错，《尚书.虞书》里面记载的尧和舜，是生活在一万年以前的有虞氏人，他们都是上山文化时期的浙江人！有关这一点，抱雪斋根据《尧典》里的天象记录已经给出了非常确凿的证据。接下来是更多的证据。
一万年前，有虞氏的虞舜，已经驯化大象耕田。
《越绝书》就说：
“舜死苍梧，象为之耕”。
唐代陆龟蒙则说：
世谓舜之在下也,田于历山,象为之耕,鸟为之耘,圣德感召如是。图片
虞舜的弟弟，就叫“象”，可见当时大象是有虞氏人日常生活中非常常见的动物，驯化大象想来绝不是不可能的。
更有力的一个证据是，虞舜后人以“妫”为氏，这个“妫”在古文里面就是“为”，正是驯化大象的字形！
虞舜的妫氏来源于妫汭这个地名。《史记·五帝本纪》就说:“舜居妫汭”。《尧典》也说，尧帝把女儿嫁给虞舜，“厘降二女于妫汭,嫔于虞。”孔安国解释“妫汭”说是：“居妫水之内”。王肃则说：“妫汭，虞地名。”
这个虞舜所居的地方“妫汭”在哪里？就在浙江上山文化的核心区，上虞。单单从这个地名我们就可以看出它与有虞氏的密切关系，更何况虞舜驯化大象耕田的历山，也在浙江！
《水经注》引周处《风土记》就说：
旧说，舜葬上虞。又《记》云：耕于历山。而始宁、剡二县界上，舜所耕田，于山下多柞树，吴、越之间，名柞为枥，故曰历山。在距今一万年以前，长江下游的浙江上山文化区内生活着大量的亚洲象。后来的河姆渡遗址考古也发现了距今6300-6000年前象牙物件及亚洲象遗骸。浙江诸暨楼家桥、马家浜等遗址也出土过亚洲象遗骸。
一直到三国时期，吴国还有大象活动，所以才有了曹冲称象的故事。
顺便说一句，吴国的吴，就是有虞氏的虞。
有虞氏的虞，在古文里常常写作吴。
本文为抱雪斋文字考古学系列不造第几回，欲知前事后事如何，且看上下回分解。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。